翡翠美是继承了自古以来玉所表现的各种美,如物质美、人格化后的心灵美(君子比德玉焉)及德行、仁爱、智慧、正义、谦和、和谐、忠直、真诚美之外,翡翠美还重点突出了,色彩美,造型美,材质美,含蓄美,神秘美,稀少美等.翡翠艺术品在整个中华文明的长河中,只是近期的后起之秀,但却是玉文化的重要组成部分.传统的软玉及其它,代表着玉文化的过去.而翡翠却代表着继承后的今天与孕育着玉文化更加灿烂的明天.色彩美,世界上任何宝玉石的绿,都没有像翡翠的绿那么艳丽、丰富,给人以生命活力,似如活的生命,碧绿清澄生机盎然.
造型美,翡翠的造型美,不但能使翡翠升值,而且还融入了几千年中华文明的文化内涵,福禄寿禧、花鸟鱼虫等来表达美好的愿望以及对未来生活的向往.造型美给以人们美好、满足、快乐.
材质美,翡翠的石材美除了包涵所有的玉石石材美外,它的色彩丰富,水头有好有差,但都不失温润亮丽.可根据需要做出各种美丽独特的艺术品.
含蓄美,世界上任何性质的宝玉石都没有像翡翠那样含蓄韵致,翡翠的含蓄表露出一种唯东方人才有的情感.它那冰莹含蓄的光泽、不浮华、不轻狂、不偏执、深沉而厚重,是中国人民追求和赞美的品质.这正是中国人民所喜爱的原因之一.
神秘美,翡翠的绿配上它那似透非透的水,使人看不透摸不准,给人以神秘感,使人浮想联翩,憧憬未来.它代表中华文化的深邃.
稀少美,稀少也产生美.由于稀少而使人们追求向往.翡翠在世界上非常稀少,而且随着时间的推移愈来愈少.奇货可居,为一件好的翡翠饰品而追求奋斗.以上几种美的共同结合,创造出具有艺术价值的翡翠艺术品.翡翠美的核心是追求一种精神的质量,物质的升华.它是一门复杂的综合艺术.什么是翡翠珠宝消费的审美意识?
按西方国家的标准,一个国家的国民人均收入达到或超过800美元时,消费者社会就会从经济意识转向审美消费意识,即不太考虑经济上(价格)合不合算,而主要考虑喜不喜欢,爱不爱,就是作者常说的"喜欢就是价"的原因.
翡翠珠宝消费者获得的不仅是占有珠宝的满足,而是进一步的心理精神的满足.这就是审美消费意识.只有这样的消费才是世界上最本质、最高雅、最文明的消费.我国经济的大力发展,推动了人民生活水平的大提高,这种提高与繁荣是我国历史上所没有的,这也促使了人们素质的提高,文化生活水平的提高,又带动及推进了审美层次的提高.在这时我们珠宝企业及经营者,如果只停留在传统古老的非审美水平上,停留在"只要是玉石做什么都能卖"的观念上,将无市场竞争能力.我们现在正从一个满足物质的需要向一个满足心理与精神需要的过渡时期.这就是为什么品牌产品销路好的原因.
这里并不完全为了追求名牌的质量,而是追求名牌产品给人的一种心理满足,这种心理满足就是自我价值的实现.追求名牌产品中的审美含量,就是精神的追求,也是对美的追求.现在人们在求新、求异、求奇、求美、求特的心理状态下,我们的翡翠饰品就显得单调传统,在翡翠饰品的供应上,大路货多,特色产品匮乏,在翡翠饰品的生产及流通上,只是一些小作坊、小店铺、能参与大流通中竞争的珠宝企业与产品非常稀少.目前珠宝业的发展己走到岔路口上,能不能抓住翡翠珠宝向审美消费过渡中的转变期,立足本地本身去省外、国外扩张、开发利润区,寻找增长点.是我们珠宝企业能不能发展壮大,做出不平凡业绩的关键. >>>
